Marina von Bithynien

Allein bei ihrem Vater geblieben, folgte Marina ihm unter dem Namen Marinos im Männergewand ins Kloster, und niemand sah dort eine Frau. Die schwangere Tochter eines Wirtes bezichtigte sie, der Vater ihres Kindes zu sein. Marina verteidigte sich nicht: vertrieben, lebte sie am Klostertor und zog dort das Kind auf, dann wurde sie als Diener wieder aufgenommen. Wer sie war, kam erst ans Licht, als man ihren Leib zur Bestattung wusch. Der Bericht ist eine hagiographische Vita und kein Zeugnis; die Überlieferungen stimmen über die Orte nicht überein. Das byzantinische Synaxarion lässt sie in Bithynien geboren werden und setzt sie in ein Kloster bei Alexandria, wo es sie am 12. Februar feiert; die Maroniten nennen sie von Qannubin im heiligen Tal des Libanon. Die Legenda aurea, die sie dem Westen bekannt machte, nennt überhaupt keinen Ort. Selbst ihr Jahrhundert ist ungewiss: die Vita scheint zwischen 525 und 650 entstanden zu sein, die Forschung setzt sie ins fünfte Jahrhundert, die überkommene Überlieferung ins achte. Gefeiert wird sie am 18. Juni, bei den Kopten am 15. Mesra, und in Venedig am 17. Juli, dem Tag der Übertragung ihrer Reliquien. Sie ist nicht zu verwechseln mit Margareta von Antiochien, die der Osten ebenfalls Marina nennt und an eben diesem 17. Juli feiert.