Epipodius und Alexander von Lyon

Sie entkamen dem Gemetzel, das Pothinus, Blandina und ihre Gefährten hinwegnahm, und flüchteten nach Vaise, vor den Mauern, am Fuß des Hügels nordwestlich der Stadt, zu einer Witwe namens Lucia, die sie einige Monate barg. Man zeigte sie an. Der Statthalter verhörte sie gemeinsam und erhielt kein Abschwören; darauf trennte man sie, und die beiden Todesarten waren nicht dieselben — Epipodius kam auf die Folterbank und wurde enthauptet, Alexander zwei Tage später gekreuzigt. Christen trugen die Leiber bei Nacht fort und begruben sie in einer Höhle auf einem Hügel, damals vor den Mauern, den die Stadt seither erreicht hat; später brachte man sie neben den heiligen Irenäus, in die Krypta, die seinen Namen trägt. Lucia hatte einen Schuh des Epipodius bewahrt, von dem es hieß, er heile. Eine der ältesten Spuren ihres Kultes ist eine Lyoner Predigt, lange unter dem Namen des Eucherius geführt, die die Forschung der pseudepigraphen Sammlung Eusebius Gallicanus zuweist und Faustus von Riez zuschreibt; ihre Passion wurde im selben Jahrhundert geschrieben, und die moderne Forschung bestreitet sogar ihre Existenz. Ihre Reliquien wurden 1562 bei der Plünderung der Stadt vernichtet.